Родился 17 марта 1876 г. в с. Иванково Челябинского у. Оренбургской губ. Сын священника Оренбургской епархии (к 1912 г. протоиерея) Андрея Петровича Земляницына (сконч. в 1914 г.); брат протоиерея Александра Андреевича Земляницына, в 1904–1923 гг. настоятеля церкви Рождества Богородицы в Челябинске, сохранившего верность православию в период обновленческого раскола (сконч. или был убит в 1923 г.).
В 1892 г. Владимир окончил Челябинское духовное училище по 1-му разряду и был принят в Уфимскую духовную семинарию. Однако в 1895 г. выбыл из 3-го класса семинарии по болезни.
С 1896 по 1910 г. состоял учителем в сельских начальных (одноклассных) училищах Министерства народного просвещения в Челябинском уезде: в селах Бутырское (1896–1899), Жужгова (1898-1899), Иванково (1901–1910).
В сентябре 1910 г. поступил на пастырско-миссионерские курсы в Москве, по окончании которых в апреле 1911 г. получил назначение в Оренбургскую епархию.
14 сентября 1911 г. епископом Оренбургским и Тургайским Феодосием (Олтаржевским) при служении в Оренбурге рукоположен в сан священника к Петропавловской церкви с. Линево Челябинского у.
16 августа 1913 г. перемещен по прошению к Казанско-Богородицкой церкви с. Благовещенское Челябинского у. В селе была деревянная церковь, построенная в 1909 г. При ней имелась церковно-приходская школа, заведующим которой состоял священник. Последний проживал в доме при церкви. В приходе числилось 1320 чел. К этому времени отец Владимир и его жена Лидия Ивановна (1882 г.р., дочь казачьего офицера Черкасова) воспитывали двоих детей: Наталью (1912 г.р.) и Александра (1914 г.р.). По отзыву благочинного за 1913 г., священник Земляницын «отличного поведения, душа церковно-приходской школы, усердный проповедник слова Божия, импровизатор и умелый устроитель приходской жизни». В 1915 г. ко дню Святой Пасхи пастырь был награжден набедренником.
Резолюцией епископа Оренбургского Мефодия от 21 декабря 1915 г. по прошению жителей Иванковского прихода отец Владимир был перемещен к Николаевской церкви села Иванково Челябинского у. 8 марта 1916 г. утвержден в должности законоучителя Иванковского сельского училища. Состоял также заведующим церковно-приходской школы в с. Большое Окунево. Жил при приходе в каменном доме священника. Никольская церковь (каменная, с колокольней) была построена в с. Иванково в 1850 г. В приходе числилось 1400 чел. Благочинный сообщал епархиальному начальству, что отец Владимир «идейный борец в искоренении пьянства и др. пороков деревни, исправно посещает школу». В 1918 г. награжден скуфьей.
В 1918 г. приход с. Иванково, как и др. приходы Челябинского у., вошел в состав самостоятельной Челябинской епархии. В 1920-е гг., несмотря на угрозы со стороны раскольников-обновленцев и поддерживающих их властей, отец Владимир сохранил верность православию и св. Патриарху Тихону. Он продолжал служить священником православных приходов быв. Челябинского у. – с. Иванково Мишкинского р-на, затем с. Сухоборское Щучанского р-на Челябинского округа Уральской области. В 1923 г. награжден камилавкой, в 1928 г. наперсным крестом.
28 февраля 1930 г. он был арестован в с. Сухоборское по обвинению в «антисоветской агитации». 21 марта 1930 г. тройкой ПП ОГПУ по Уральской обл. (по ст. 58-10) приговорен к 8 годам концлагеря. Отбывал срок в Вишерском и Темниковском лагерях. В 1933 г. был освобожден из лагеря и выехал (по-видимому, выслан) в Сибирь.
В 1933-1937 гг. служил священником в с. Петровка Барнаульской епархии. Ко дню Св. Пасхи 1937 г. по представлению епископа Барнаульского Григория (Козырева) награжден саном протоиерея.
В 1937 г. прибыл на жительство в г. Уфу и был принят на службу в Уфимскую епархию. По представлению благочинного протоиерея Николая Бурдукова, Блаженнейшим митрополитом Сергием определен к церкви с. Алаторка Иглинского р-на Башкирской АССР.
1 сентября 1938 г., по закрытии Алаторской церкви, указом Московской Патриархии за № 670 назначен священником к церкви с. Знаменское-Кутузы (Знаменка) Белебеевского р-на.
21 апреля 1939 г., по закрытии и этого прихода, уволился за штат. С этого времени и до 1946 г. «проживал без должности на иждивении жены в г. Уфе в приходе Кресто-Воздвиженской церкви»; иногда работал в разных организациях. 27 сентября 1942 г. возведен в сан протоиерея архиепископом Уфимским Стефаном (Проценко) при служении в Крестовоздвиженской церкви Уфы. По-видимому, неофициально трудился в этом храме. Подавая в 1946 г. послужной список в канцелярию Уфимской епархии, указал, что «под духовным судом, отлучением и запрещением не был и не состоит».
В марте 1947 г. архиепископом Уфимским и Башкирским Иоанном (Братолюбовым) определен на вакантное место священника второго штата Крестовоздвиженской церкви Уфы, «согласно его прошения и отзыва о нем настоятеля и казначея помянутой церкви». В сентябре 1951 г. уфимское духовенство во главе с епископом Арсением (Крыловым) торжественным богослужением отметило 40-летний юбилей духовной службы протоиерея Владимира Земляницына.
Уполномоченный по делам РПЦ по Башкирской АССР в своих отчетах сообщал, что отец-протоиерей постоянно проповедовал во время богослужений (что в период «хрущевских» гонений решались делать далеко не все священники), внимательно относился к верующим: «Такие служители культа, как иеромонах Синютин, быв. игумен монастыря, протоиереи Земляницын, Яковлев, Бородин и многие другие, в беседах со своими богомольцами из районов интересуются такими вопросами, как, много ли верующих в их населенном пункте, откуда они прибыли, часто ли посещают храм. Не было еще ни одного большого религиозного праздника, чтобы они не выступили с проповедями о житии “святых”, и другие темы из Священного Писания». По свидетельству Уполномоченного, протоиерей Земляницын «свободно читает и делает переводы с французского языка… Относится к числу патриотически настроенных лиц, он часто выступает с проповедями по вопросу о мире и против войны, пользуется большим авторитетом у верующих».
С 1960 г. находился за штатом. Состоял духовником Уфимской епархии. Скончался в Уфе 30 апреля 1966 г. на 91-м году жизни.
Зимина Н. П.
