Родилась 28 июля 1878 г. в г. Карачеве Орловской губ. в семье титулярного советника. Семья Монастыревых отличалась большим трудолюбием, набожностью, строгими нравственными устоями. Все дети получили хорошее образование (у Раисы Ивановны было еще 2 брата и 2 сестры).
Раиса Ивановна окончила женскую прогимназию в г. Карачеве. В 1895 г., после смерти отца, семейство переехало в Москву. В 1900-1909 гг. Раиса Ивановна работала в конторе на железной дороге. Добрая семейная обстановка, чтение житий святых, учеба старшего брата в семинарии повлияли на Раису Ивановну, и в 1909 г. она поступила в Московский Иоанно-Предтеченский женский монастырь. Обладая художественным даром, Раиса Ивановна несла послушание в живописной и золотошвейной мастерских.
В том же году Раиса Ивановна была посвящена в рясофор, и в апреле ее перевели в Оренбургскую епархию в Покровский женский монастырь (сейчас с. Шар Александровского района Оренбургской области).
Покровская женская община была основана в 1894 г., в 1904 г. она была обращена в монастырь. В народе эту обитель называли еще Разгуляевской – по имени основательницы Параскевы Васильевны Разгуляевой, которая пожертвовала для устройства женской общины большой земельный участок, построила храм в честь Покрова Богородицы и первые жилые помещения для сестер. В 1899 г. Параскева Васильевна была пострижена в монашество с именем Палладии и назначена настоятельницей основанной ею обители.
Начав с послушания письмоводительницы, через месяц ин. Раиса была определена на должность казначеи. Вскоре все заботы и попечения о монастыре легли на плечи ин. Раисы, – пожилая игумения Палладия (Разгуляева) в том же, 1909 г., была уволена на покой, а новая настоятельница – игумения Ариадна (Стефанова) прибыла в монастырь в 1912 г.
С 1909 г. монастырь стал пополняться монашествующими, их число увеличилось до 100 человек. Возникла необходимость в строительстве новых жилых корпусов с развитием разных ремесел и рукоделий. Именно в этот период строится вторая – Свято-Троицкая церковь, трехъярусная колокольня. В 1910 г. был построен второй кирпичный корпус, амбар и скотный двор из красного кирпича. Стараниями казначеи была приобретена разнообразная церковная утварь, умножена ризница. Развивались разные ремесла: золото и белошвейные, живописные. В мастерских изготавливали одежду, обувь, шили храмовые и священнические облачения.
Широко было развито земледелие: монахини выращивали пшеницу, бахчи, содержали большой фруктовый сад. Кроме хлебных запасов, монастырь имел возможность продавать скот и птицу.
Особой заботой м. Раисы был приют, где воспитывались девочки-сироты. Она сама их разыскивала и собирала каждый год под монастырское крыло.
Матушка имела мягкий, кроткий характер, была доброй и отзывчивой. Жила очень скромно, будучи нестяжательницей и бессребреницей. В 1911 г. Раиса Ивановна приняла монашеский постриг с именем Иннокентия.
С 1917 по 1920 гг. мон. Иннокентия вновь несла послушание в Московском Иоанно-Предтеченском монастыре, где начинала свой иноческий путь.
В 1920 г. она возвращается в Оренбургскую епархию и уже в сане игумении вступает в управление Покровским монастырем вплоть до его закрытия. Можно только подивиться ревности и решительности иг. Иннокентии, принявшей на себя иго добровольного мученичества, когда повсюду свирепствовали гонения на Церковь, а особенно на монастыри.
В 1922 г., с начавшейся кампанией по закрытию монастырей, иг. Иннокентия, желая сохранить монастырь и обезопасить сестер от нападок со стороны государства, организовала на территории монастыря сельскохозяйственное земледельческое кооперативное товарищество.
«Монашеская артель» вызывала недоверие у властей, что выражалось в постоянном давлении и притеснении монахинь. Основной удар приняла на себя иг. Иннокентия.
В 1926 г. матушку дважды арестовывали по обвинению в «злоупотреблении властью», она сидела в заключении от нескольких дней до 2 месяцев. В 1927 г. дело было прекращено в связи с недоказанностью.
После ареста иг. Иннокентия жила в селе на квартире и занималась шитьем стеганых одеял. В Покровском храме все еще велись службы, и сохранившаяся община горячо обсуждала творившееся вокруг.
В декабре 1928 г. иг. Иннокентию снова привлекли по делу «О сокрытии креста» как достояния государства, когда она отказалась отдать свой наперсный серебряный крест.
В ноябре 1929 г. решением Оренбургского окружного исполнительного комитета на территории монастыря власти открыли техникум полеводства. В настоящее время на месте монастыря сохранился только первый этаж сестринского корпуса, остальные здания и храм были разрушены.
В феврале 1930 г. иг. Иннокентию вновь арестовали. После двух с лишним месяцев заключения и допросов иг. Иннокентия «тройкой» ПП ОГПУ по СВК была приговорена к 5 г. концлагеря.
До места ссылки на Дальний Восток иг. Иннокентия добиралась более 2 недель. Все эти дни заключенным не давали есть. На станциях люди из жалости пытались передать воды и хлеба заключенным, но охрана и близко никого не подпускала к поезду. Многие так и не доехали до конца – умерли от голода.
Заключенные жили в неотапливаемых бараках, в которых зимой замерзала вода. Ловили рыбу, стоя по колено в ледяной воде, от чего всю оставшуюся жизнь матушка страдала ревматизмом. 17 лет иг. Иннокентия провела в ссылке на рыбозаготовках на Дальнем Востоке, претерпевая гонения, унижения, болезни.
Только осенью 1947 г., совсем больной, она вернулась в Оренбург. По благословению митрополита Мануила (Лемешевского) работала за свечным ящиком в Михайловском молитвенном доме на ул. Орской г. Оренбурга. Жила иг. Иннокентия неподалеку в небольшом домике вместе с регентом молитвенного дома Татьяной.
В 1953 г., в возрасте 75 лет, игумения Иннокентия отошла ко Господу и была похоронена на старом кладбище по пр. Победы г. Оренбурга.
