Родился 8.11.1890 г. в местечке Богуслав Коневского у. Киевской губ. в семье священнослужителя. В 1903 г. окончил церковноприходскую школу в с. Листопадово Киевской губ. Впоследствии семья переехала в Оренбургскую губ., поселилась в с. Нижние Кузлы Оренбургского у. В 1909 г. Михаил окончил двухклассную псаломщическую школу при Оренбургском Архиерейском доме.
С 31.08.1909 г. — псаломщик единоверческой церкви с. Ивановка Оренбургского у. и губ. В 1911 г. выдержал экзамен при Оренбургской духовной семинарии на звание учителя. В 1913 г. Святейшим Синодом выделено пособие как пострадавшему от неурожая 1911–1912 гг. В 1915 г. выдержал экзамен на диакона. 7.02.1916 г. епископом Кустанайским, викарием Оренбургской епархии Серафимом (Александровым) рукоположен во диакона.
8.07.1917 г. рукоположен во иерея к церкви хут. Ольгинский Оренбургского у. 12.12.1917 г. перемещен к церкви пос. Ново-Уманский Кустанайского у. Уральской обл. 31.08.1920 г. по собственному прошению переведен в с. Нижние Кузлы Оренбургского у. 20.06.1926 г. перемещен в с. Васильевка Оренбургского у. 15.05.1929 г. по прошению переведен в с. Архангеловка Оренбургского р-на Средневолжского края. 20.12.1931 г. уволен за штат по прошению.
Однажды в семью Титаренко нагрянул обыск; несмотря на то, что ничего компрометирующего не нашли, о. Михаил некоторое время провел в тюрьме. После этого семья о. Михаила под давлением властей выехала из Оренбуржья. С 1932 г. он работал секретарем-счетоводом при ООШ г. Фрунзе Киргизской ССР.
По возвращении в Оренбург, семья Титаренко снимали квартиру, куда вскоре к ним снова пришли с обыском и потребовали выселяться. Добрые люди сумели похлопотать за многодетную семью, и их оставили в покое. С 1938 г. по март 1945 г. о. Михаил, не получив регистрации от властей на служение в церкви, вынужденно работал дворником при администрации Дзержинского р-на г. Чкалова.
1.04.1945 г. о. Михаил назначен священником Никольского кафедрального собора г. Чкалова. С 3.03. 1958 г. — настоятель оренбургского Никольского собора.
Вечером 1 января 1963 года отец Михаил возвращался домой со службы. На улице, по дороге к дому батюшку подстерегали бандиты. Они неожиданно напали, сорвали с него нагрудный крест с каменьями, а потом стали избивать. Побои оказались смертельными: кое-как отец Михаил дополз до дома, говорят, что-то успел сказать матушке Марии (о чем она подробно никому никогда не рассказывала), еле-еле стонал, а через некоторое время у него отнялась речь, отнялись руки и ноги. Он не мог ни кушать, ни двигаться, ни говорить. В таком состоянии он промучился 4 дня. Наверное, тогда матушка никуда не сообщила, боясь, что пострадают ни в чем неповинные люди, близкие, — гонения на верующих продолжались. На 5-й день, 6 января 1963 года, в 5 часов утра отец Михаил отошел ко Господу. Отпевали о. Михаила в храме при большом стечении народа. От чьей руки погиб отец Михаил никто так и не узнал, но ясно одно — он погиб за Христа. Похоронили его на кладбище по ул. Монтажников Оренбурга. На следующий год чугунный крест с его надгробия обрезали злоумышленники. Благодарные внуки восстановили надгробие, чтобы проходящие мимо знали, что здесь покоится прах человека, преданно служившего Богу и людям.
Супруга его — Мария Николаевна (в дев. Курбатова), 7.06.1890 г.р., работала учителем; в семье у них родилось 7 детей.
Татьяна Петровна, внучка о. Михаила, рассказывала: «Дед был необыкновенно добрым ко всем. Постоянно, помню, домой приходили фининспектора, то налогом мебель облагали, то что-то описывали. Я один раз сидела с бабушкой в комнате, так они закричали на бабушку: «Уберите ребенка, чтобы она всего этого не слышала!». Бабушка, приходя из церкви, всегда тащила за собой каких-то нищих, всегда их поила-кормила. У бабушки с дедушкой был большой сад. Всегда было много фруктов, ягод. Все это раздавалось людям ведрами, никогда ничего не продавалось».
Внучка, Лариса Сергеевна Остроухова, вспоминает: «Почти все детство мы провели у о. Михаила, т.к. мои родители были на фронте. О. Михаил и матушка Мария были строгие постники. Всегда всех угощали, а себе постное варили. Матушка пекла очень вкусные пироги, в доме всегда было много гостей. На большие праздники о. Михаил всех выстраивал, поздравлял, дарил подарки».
Внучка о. Михаила, Надежда Владимировна, рассказывала: «Я, бывало, ночами часто просыпалась, и, как ни посмотрю, дедушка все стоит на коленях и молится, будто и вовсе спать не ложился. Дома, в одной из комнат, был большой иконостас, все время горели лампадки; на тумбочке, перед иконостасом, стояла фигурка Николая Чудотворца. На веранде, перед входом в дом, стоял большой самовар, здесь постоянно пили чай, кушали паломники из деревень, нищие, юродивые, убогие. Бабушка их всегда привечала, да с собой еще котомку накладывала чего-нибудь. Дом отца Михаила был для них всегда открыт, т.к. он всегда всем помогал в бедах и нуждах, советом, а также поддерживал духовно. Матушка тоже простая была — последнее с себя снимет и отдаст. Молиться нас никто никогда не заставлял. Дедушка на этот счет говорил: “Это все придет в свое время”».
Священник Петр Орлов вспоминал: «О. Михаил очень хороший человек был, добрый. Никому никогда в помощи не отказывал. Знаю, что он сидел в тюрьме, помню, что он все время с тележкой ездил».
Бывший завхоз храма Николая Чудотворца, глубоко верующий человек, баба Дуся, вспоминала: «Отец Михаил трудяга был, что Богу молиться, что в саду у себя с весны до осени трудиться — работяга. Как ни посмотришь, все что-то копает, поливает. Очень хороший был человек…».
